電視劇《喬家大院》比較火，媒體報(bào)道，“人棄我取，薄利廣銷，維護(hù)信譽(yù)，不弄虛偽”，喬致庸以儒術(shù)指導(dǎo)商業(yè)經(jīng)營(yíng)，他執(zhí)掌家業(yè)時(shí)，“在中堂”事業(yè)突飛猛進(jìn)，家資千萬(wàn)，起先是“復(fù)字號(hào)”稱雄包頭，因此有“先有復(fù)盛公，后有包頭城”之說(shuō)。接著有大德通、大德恒兩大票號(hào)活躍全國(guó)各大商埠及水陸碼頭，他成為“在中堂”殷實(shí)家財(cái)真正的奠基人，財(cái)勢(shì)躋身全省富戶前列。

     網(wǎng)上有很多網(wǎng)友都對(duì)主人翁喬致庸的經(jīng)商之道進(jìn)行討論。我們討論一下晉商的經(jīng)商之道和商業(yè)精神。

    該商人們揚(yáng)眉吐氣了。電視節(jié)目是個(gè)指針。遠(yuǎn)的不說(shuō)，從《大染坊》、《白銀谷》到《喬家大院》，商人、商道，顯然來(lái)到了大眾注意力的中心廣場(chǎng)。

　　所以，俗一點(diǎn)說(shuō)，為財(cái)之道，首先在和合。喬家不與陸家和親，則戲無(wú)可續(xù)演之處。當(dāng)代商家可以走脫窠臼？你的貴人可能是某官，可能是外商，可能是某項(xiàng)目，順勢(shì)可大為而已。

　　其次，為財(cái)需搏。喬致庸南下福建，北上內(nèi)蒙販茶葉、絲綢，風(fēng)餐露宿無(wú)數(shù)，方摘下屋檐下守著一顆小膽的商人所不能企及的果實(shí)。現(xiàn)代也有無(wú)數(shù)膽商。庸人看到風(fēng)險(xiǎn)的地方，好商人看到的是機(jī)遇，甚至是獨(dú)占的機(jī)遇，那幸福指數(shù)仿若男人在荒島經(jīng)年，邂逅美女，還是處女。

　　其三，為財(cái)需舍。大舍大得，喬致庸身上，豁出去的時(shí)刻不少。令我驚異的是，他在24歲之前就把經(jīng)商的光彩推至高潮了。后來(lái)刑拘、裝病各10年，演的是"人"，超越了"商人"角色。

　　最后，為財(cái)需心裝天下。鐵信石最終放棄殺喬致庸以報(bào)父仇，是因?yàn)閱碳覟闉?zāi)民辦粥廠，"我如果殺了你，就會(huì)有十萬(wàn)個(gè)和我一樣的窮人餓死路旁。"——但我相信這種說(shuō)教類似于老托爾斯泰當(dāng)年寫(xiě)復(fù)活時(shí)懷有的那種"想當(dāng)然"的情愫，如果政府太賴，希望商人超邁于流俗，是左傾幼稚病+腦膜炎癥并發(fā)。

　　所以，好的商人大抵需要帶個(gè)面團(tuán)，隨時(shí)揉一揉自己的脾氣和別人的聲色；帶一把笊籬，橫財(cái)就手，放過(guò)就是罪惡；同時(shí)帶個(gè)漏斗，裝十升，放一升，都自己肚子里揣著，不時(shí)放個(gè)屁，也會(huì)憋死；最后，如果可能，帶個(gè)望遠(yuǎn)鏡，凡事看遠(yuǎn)一點(diǎn)，才會(huì)懂得適時(shí)放棄，適時(shí)跟進(jìn)，像山西商人，在歷史上為軍隊(duì)做總后勤是確有其事的。了不得。

　　當(dāng)然，如果是我拍此片，拍至喬致庸進(jìn)京討賬，殿前下跪的那個(gè)鏡頭時(shí)，就戛然而止。或者讓這個(gè)鏡頭重復(fù)3集，每天來(lái)跪，每天換一撥群眾演員在喬身邊聒噪，重現(xiàn)等待戈多的情節(jié)。但我想，胡玫沒(méi)那么哲學(xué)，一干大眾大致也不需要我這樣的一針見(jiàn)濃吧！